حكم سجود السهو
ان الشيطان لا يتربص للمؤمن في كل لحظه ليشغله عن ربه و يغتنم فرصه وقوفه بين يدي الله لاداء الصلوات في وصف سله بما قد ينتج عنه من ضبط اقواله وافعاله اثناء الصلاه وقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم في الصلاه وصح عنه انه قال انما انا بشر مثلكم انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكروني اذا علمنا عليه السلام كيفيه جبر الصلاه وتبديد ما يعتريها من رتب اكفس سجود السهو للتسع الشيطان وعمله وسجود السهو سنه مؤكده للامام والماموم واذا حصل منه ما يوجب السجود فان لي ما يحمله عنه اذا كان ذلك حال الاقتداء وان كان على الامام سجود سهو فانه يتابع فيه وان لم يدرك سببه معه
كيفيه ونوعه
سجود السهو سجدتان مسجدهم المصلي وتشهد بعدهما حصل منه ما يدعوا اليه و يكون قبل السلام لنقص سنه مؤكده فاكثر او سنتين خفيفتين فاكثر وبعد السلام اذا زاد اما اذا اجتمع في الصلاه نقص وزياده فانه يسجد قبل السلام السنن التي يسجد لنقصها عدم قراءه السوره بعد الفاتحه السر في الصلاه الجهريه نسيان التشهد الاول هل التشهد الثاني في الصلاه الثلاثيه او الرباعيه الجهر في الصلاه السريه عدم الجلوس للتشهد الاول التكبير في معد تكبيره الاحرام التحميل و هو ان يقول المصلي سمع الله لمن حمده الزياده التي يسجد لها يترتب السجود البعدي ل اجل الزياده سواء اكانت من جنس الصلاه زياده ركعه او سجده او سلامه ام ما كانت من غير جنسها الكلام
ويشترط في الزياده ان تكون قليله سهوا فانكسرت بطوله الصلاه سواء كانت من جنس هاك اربع ركعات في الصلاه الرباعيه او ركعتين في الصلاه الثنائيه او من غير جنسها كل كلا من كثير او الاكل او الشرب او الاكثار من حك الجسد الشك في الصلاه من شك هل صلى ركعه او ركعتين فانه يبني على الاقل و ياتي بما شك فيه و يسجد بعد السلام ومثله من شك هل سجد سجدتين او اكثر هل قرا الفاتحه ام لا
الخلاصه
ينتاب المصلي احيانا شرود ذهني يفقده القدره على ضبط اقواله وافعاله واصدار هذا الامر والصحيح الصلاه سنه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سجود السهو وهو يصلي ويشهد بعدهما و يكون السجود قبل السلام لنقص سنه مؤكده وبعد السلام لزياده سواء اكانت من جنس الصلاه ام لا اما اذا اجتمعت في الصلاه زياده ونقصان فان السجود يكون قبل السلام ومن شك في صلاته بناء على الاقل لو سجد بعد السلام وقد جمع ابن عام العلامه عبد الواحد ابن عاشر مسائل السهو في قوله فصل لنقص سنه سهوا يسن قبل السلام سجدتان او سنه ان اكدت من يرد سهوا او البورده واستدرك القبلي مع قرب السلام والصدر كل بعديه ولو من بعد عام عن مقتضى يحملها بين الامام
تعليقات: 0
إرسال تعليق